«Чайство — це культ, заснований на обожнюванні прекрасного серед брудних фактів повсякденного існування», — писав Окакура Какудзо у «Книзі чаю». Рух розпочався приблизно у XV столітті в Японії. Це був час, коли буддизм, даосизм і конфуціанство шукали взаємного синтезу. Пантеїстичний символізм того часу закликав відображати Універсальне в Окремому. І мудрі люди знайшли свою відповідь — сюрприз, сюрприз — у чашці чаю!

 

Ідея була досить простою: підняти мистецтво пиття чаю на рівень вишуканості. Саме на це сподівалися великі чайні майстри того часу. Для них це було більше, ніж ідеалізація способу пиття; це було мистецтво життя.

 

Загалом кажучи, це була територія релігії, а не мистецтва — і ці дві теорії стоять на різних ґрунтах. Одна говорить про посмертний досвід, а інша намагається зробити теперішнє вічним. Чайний твір намагався подолати цю прірву. Чайні майстри вважали, що справжнє розуміння мистецтва можливе лише для тих, хто робить його живим впливом. Таким чином, вони прагнули регулювати своє повсякденне життя високим рівнем вишуканості, який досягався в чайній кімнаті. 

 

Найдавніші чайні майстри прагнули привнести красу у звичайні моменти життя, твердо вірячи в те, що людина не має права наближатися до краси, поки сама не зробила себе прекрасною. І саме це вони й поставили собі за мету: стати самим мистецтвом.

 

 

Давньокитайський поет

 
Перша чаша зволожує мої губи та горло, друга чаша розриває мою самотність, третя чаша досліджує мою найглибшу сутність… Четверта чаша викликає легке потовиділення – всі життєві помилки минають крізь мої пори. З п’ятою чашею я очищаюся; шоста чаша кличе мене до царства безсмертних. Сьома чаша – ах, але я більше не можу! Я відчуваю лише подих прохолодного вітру, що піднімається в моїх рукавах. Де Рай? Дозвольте мені осідлати цей солодкий вітерець і полетіти туди.

 

Чайство стало способом життя для цих чайних майстрів. Вони революціонізували класичну архітектуру та інтер'єри, а також встановили новий стиль, вплив якого можна побачити в палацах і монастирях. Вони працювали над удосконаленням гончарних виробів і стежили за тим, щоб вони також досягли того ж рівня досконалості, якого прагнули у своєму житті. Вони виражали свою любов до чаю через картини, засновуючи нові школи мистецтва. І вони винаходили нові рецепти страв, які гармоніювали б з божественним напоєм. 

 

Всі ці зусилля… заради чого?

 

Повертаючись до того, що ми згадували раніше: привнесення краси (а отже, і щастя) у прості та звичайні моменти життя. Приготування чашки чаю – це урок про регулювання власного існування. Як ніжно ми до цього ставимося! Як щиро ми це робимо! Скільки в цьому краси! Саме цього Чаїзм намагається навчити нас найпростішими способами.

 

Питання в тому, чи можемо ми жити красиво? 

 

Чайний майстер сказав би, що відповідь на це питання повністю залежить від нашого дотримання чайних принципів.